【呪術廻戦】五条悟は生き返るのか？乙骨との関係と復活の真相

「呪術廻戦」の終盤において、五条悟の〈死〉が描かれたことは、物語の軸を大きく揺るがす出来事でした。

多くの読者がその瞬間に言葉を失い、次のページをめくる手を止めることができなかったのではないでしょうか。

しかし物語は、その〈死〉に明確な終止符を打つことなく、乙骨憂太という存在を通じて、再び“あの姿”を読者の前に立たせました。

本当に五条悟は生き返ったのでしょうか。この記事では、乙骨の術式や行動との関係性を丁寧にたどりながら、復活という描写が何を意味していたのかを考察していきます。

熱狂と静けさの狭間で描かれたあの再登場には、どのような意図が込められていたのか。その真相に迫っていきます。

五条悟は本当に死亡したのか

五条悟が「最強の術師」として立ち続けた理由は、その力だけではありませんでした。

彼が倒れたという事実は、呪術界のバランスだけでなく、読者の時間の流れまでも止めたように感じられたはずです。

ただ、それは明確な終わりだったのか。それとも、何かが残されたまま終わっていないのか。

ここでは、宿儺との戦いの中で何が起きたのか、そして第236話が描いた“静かな結末”が何を意味していたのかを、演出と描写をもとに整理していきます。

宿儺との戦闘で何が起きたのか

宿儺との一戦は、術式の応酬や領域の破壊だけではなく、呪術というルール自体を問う戦いでもありました。

五条は優勢に見えながらも、魔虚羅の適応力を観察していた宿儺に、徐々に追い詰められていきます。

特に大きな転機となったのは、「空間を斬る」という概念への挑戦でした。

これは、術者ではなく“空間そのもの”を対象とする攻撃であり、五条の「不可侵」という絶対的な防御を、根本から崩すものでした。

結果として五条は致命的な一撃を受け、戦闘の場から退きます。それは力負けというよりも、「理」に届いた者が、もう一方を超えていったような描かれ方でした。

236話の描写が示す決定的な事実

五条の最期が描かれた236話は、直接的な死の宣言ではなく、「終わりの空気」をゆっくりと読者に染み込ませる構成になっています。

空港のロビーのような場所。そこに現れるのは、かつての仲間たち。

夏油、七海、灰原――五条が言葉を交わすその場面には、静かで、少しあたたかい時間が流れていました。

読者によっては、これを“救い”と感じたかもしれません。あるいは、“諦め”のようにも見えたかもしれません。

しかしその直後、画面は現実へと戻ります。五条の身体は真っ二つに切断され、倒れていました。

そこに説明のセリフはなく、ただ構図と沈黙がありました。

語られなかったその空白こそが、彼の死を静かに、しかし強く伝えていたのだと思います。

復活の描写はどう解釈すべきか

五条悟の死が描かれたあと、再び彼の姿が登場したとき、多くの読者が思わずページをめくる手を止めたのではないでしょうか。

「本当に生き返ったのか？」という期待と戸惑いが入り混じる中で、その描写は一見、希望のようにも見えました。

しかしそれは、文字どおりの「復活」だったのでしょうか。それとも、別の意味を持つ“現れ方”だったのか。

ここでは、再登場のシーンに込められた演出と構造をもとに、「復活」という言葉が指しているものを読み解いていきます。

死後の描写とその意味

五条の死後に描かれた空港のような場所は、明らかに現実の世界とは異なる空間です。

そこには故人である夏油傑、七海建人、灰原雄が登場し、五条と自然に言葉を交わしています。

読者の多くがこのシーンを「死後の世界」と解釈した理由は、登場人物の表情の柔らかさ、そして時間の流れがゆるやかである点にあります。

これは戦闘中にある種の走馬灯として見た幻か、あるいは魂が訪れた一時的な空間か。

いずれにせよ、この場面が「現実ではない」という前提は、次の描写によって裏付けられます。

生き返ったように見える理由

問題となるのはその後、261話で再び「五条の姿」が現れた瞬間です。

髪型も口調も、戦い方も五条そのもの。しかし、その正体はすぐには明かされません。

正体が明かされたのは、その人物が羂索に対し語った「乙骨だ」という言葉でした。

つまり、表面的には五条が生き返ったように見えるが、中身は乙骨憂太であるということです。

この“再登場”は、あくまで乙骨の術式によって可能となったものであり、「五条の復活」ではなく「五条の肉体を借りた乙骨の登場」であるといえます。

再登場シーンがあえて五条らしく描かれていたのは、読者に一瞬の希望を与え、そこから真相へと引き戻すための演出だったのかもしれません。

乙骨憂太と五条悟の関係性

五条悟の〈復活のような描写〉を深く見ていくと、必ず浮かび上がってくるのが乙骨憂太の存在です。

彼がなぜ五条の姿で現れたのか、そしてその選択にどのような意味があったのか。

ここでは、乙骨の術式と能力、そして五条とのつながりに焦点を当てながら、“代理として立つ”という行為の重さを見ていきます。

乙骨の術式と適応能力

乙骨憂太は、他者の術式を模倣・使用できるという極めて特異な術師です。

これまでの描写からも、反転術式・コピー・出力の全てにおいて非常に高いレベルにあることがわかります。

彼が羂索の術式をコピーし、五条の肉体を媒体として使用したという流れは、宿儺との最終局面に向けた高専側の「切り札」でした。

乙骨がここで五条の姿を取ったのは、単なる戦力の問題だけではなく、敵に「五条が戻ってきた」と思わせる戦略的効果も持っていたと考えられます。

五条の肉体を使用する理由

五条の遺体は、戦闘直後に憂憂の術式によって回収され、医療班である家入たちのもとに運ばれたとされています。

その中で乙骨は、自らの術式を最大限活かし、五条の肉体を「借りる」ことを選択しました。

これは一時的な乗り移りであり、魂そのものが戻ってきたわけではありません。

ですが、それでも乙骨が五条として戦うことには、“継承”に近い重みがあるようにも見えます。

本人の意思ではないにせよ、五条の肉体を通して戦うという選択には、「まだこの力を終わらせてはいけない」という意志のようなものが滲んでいたのかもしれません。

そう考えると、この行為は単なる戦術的判断にとどまらず、乙骨の中にある五条への信頼や尊敬の表れとも受け取れるのです。

乙骨による復活は五条本人なのか

261話で「五条が戻ってきた」と思わせる描写は、読者にとって大きな衝撃でした。

しかし、正体が乙骨であると明かされたことで、その“復活”が本当に五条のものだったのかどうかという疑問が残ります。

ここでは、乙骨の術式の限界、そして五条の魂が本当にそこにあったのかを軸に、その再登場の本質を探っていきます。

術式コピーの限界と倫理

乙骨の術式は、他者の能力を高精度で模倣できる点において非常に特殊です。

しかし、コピーできるのはあくまで術式や体の動きであり、記憶や魂そのものではありません。

五条の術式を再現し、その身体で立ち振る舞うことは可能でも、そこにあるのは乙骨の意思であり、感情であり、判断です。

この点において、「復活した五条」と「五条の姿をした乙骨」はまったくの別物であるといえます。

ではなぜ、それでも乙骨は“彼の姿”で戦う選択をしたのか。

そこには術師としての判断だけでなく、背負うもの、繋ぐものとしての覚悟があったのかもしれません。

五条の魂は戻っているのか

読者の中には、「もしかしたら、魂だけでも戻っているのでは」と考えた人もいたかもしれません。

しかし、現在までの描写を見るかぎり、五条本人の意識や魂が戻ってきたという描写はありません。

空港での再会の場面では、五条は自らの死を受け入れたようにも見え、「悔いはない」と語っています。

また、261話では乙骨本人の口から「自分だ」と名乗っていることもあり、これは「見た目は五条、しかし中身は乙骨」という状況を明確にしているといえます。

乙骨の術式・能力と五条との比較

項目	五条悟	乙骨憂太（五条の肉体使用時）
術式	無下限呪術、六眼	無下限呪術（模倣）
魂・意識	本人	乙骨憂太
戦い方・口調	本人そのもの	演技による再現
目的	術師としての信念	五条の意志の継承・戦略

このように見ていくと、あの再登場は「復活」ではなく、「引き継ぎ」と呼ぶべきものだったのかもしれません。

そこに五条の魂はなかったとしても、乙骨の中に残る教えや信頼が、“彼の姿”として現れたのだと考えることはできそうです。

原作完結後の視点で見る復活の真相

呪術廻戦の原作はすでに完結を迎え、物語は一定の決着を見せました。

その中で描かれた「復活」のような描写も、最終話まで読み進めた今となっては、違った意味で受け取ることができます。

ここでは、261話以降に描かれた展開と、周囲のキャラクターたちの反応を手がかりに、「五条の復活」は何を意味していたのかを再考していきます。

261話以降の描写が意味すること

261話で登場した〈五条の姿〉は、正体こそ乙骨憂太であったものの、戦闘描写や言動においては五条そのものでした。

それは一種の擬似的な復活演出であり、読者にとっては「もしかして本当に戻ってきたのか」と思わせる十分な力を持っていました。

しかし、その演出の“正体”が明かされたことで、むしろ物語は冷静に「不在」を突きつける展開へと進んでいきます。

乙骨が「自分が今、五条の肉体を使っている」と明かした瞬間、読者は再び「彼はいない」という現実と向き合わされました。

これは、希望と喪失を一度に描く非常に繊細な演出であり、最終章におけるテーマの一つである“継承”とも深く関わっています。

作中キャラたちの反応から読み解く

乙骨が五条の姿で戦うという異常な状況に対して、周囲のキャラクターたちは驚きつつも、それを受け入れるかのような態度を見せています。

これは、彼らが「もう五条悟はいない」ことを受け止めた上で、その意志を誰かが継ぐことを必要としていたからかもしれません。

例えば、家入硝子の「縫合は済んでいる」という台詞も、感情よりも“事実”を優先した語り口であり、すでに彼女が医師として“死”を認めていることの裏返しといえるでしょう。

また、宿儺自身も五条との戦いを「天晴れ」と称し、その後に姿を見せた〈五条の姿〉に対して過剰な反応は見せていません。

それは、彼が「五条はもういない」と理解した上で、目の前にいるのが別人であることを見抜いていたからかもしれません。

物語の中で「死」は避けるべきものではなく、引き継ぐべきものとして描かれていきます。

そしてその転換点となったのが、まさに乙骨による“擬似的な復活”だったと見ることができるでしょう。

五条悟が再登場した背景にある意味

五条悟の姿が物語に再び現れたとき、それは単なる戦力の補填以上の意味を持っていたはずです。

読者にとっても、そして物語にとっても、「五条の再登場」は強い象徴性を伴う出来事でした。

ここでは、彼の再登場が物語全体にどのような意味を与えたのか、そしてファンにとってその演出がどのように作用したのかを考察していきます。

物語上の役割と象徴性

五条悟は、物語の初期から「最強」として描かれ、登場人物たちの精神的な支柱のような存在でもありました。

そんな彼が戦いの中で命を落とすことは、作中の秩序や希望が崩れる出来事でもありました。

その後に描かれた「再登場」は、単なる肉体の再利用ではなく、「五条の役割の再提示」としても機能しています。

乙骨が彼の肉体を借りた状態で再び戦場に立ったことで、五条の存在そのものが“戦う理由”として一度呼び戻されたように感じられました。

それは「戻ってきた」というより、「なお生き続けている」という演出に近く、五条という存在の象徴性を強く印象づけました。

ファンに与える影響と演出意図

五条が再び描かれた瞬間、読者の多くが抱いたのは“希望”だったのではないでしょうか。

それまでの流れが重く静かだった分、五条の姿はまるで空気を変えるように登場し、ページ全体に緊張感が戻ってくる感覚がありました。

しかしその希望は、正体が乙骨であると判明することで、一度引き戻されます。

この起伏は、演出として非常に巧みに設計されており、「いないこと」を読者にもう一度自覚させる効果もあったといえます。

読者が再登場の瞬間に喜びを感じ、その後に現実へ引き戻される構成は、五条というキャラクターの存在感をあらためて実感させる流れでもありました。

物語としては終わったはずの人物が、読者の感情の中でまだ生きている。そのことこそが、演出が狙った“余韻”だったのではないでしょうか。

五条悟の復活と乙骨の関係を総まとめ

ここまで、五条悟の「復活」とされる描写の正体、そしてそれを担った乙骨憂太の選択と背景を丁寧に追ってきました。

改めて振り返ると、それは“生き返った”という単純な話ではなく、もっと複雑で静かなバトンの受け渡しのようにも見えます。

最終的に、それは「五条悟の復活」と言えるのか。ここであらためて、答えを整理していきます。

復活は本人かそれとも代理か

結論から言えば、五条悟の復活は“本人”によるものではありません。

261話以降に登場したのは、乙骨憂太が五条の肉体と術式を用いて戦っていた姿であり、魂や意識は乙骨のままでした。

それでも、彼の動き、言葉、空気は、まるで五条がそこにいるような演出で描かれていました。

それは“代理”という言葉では言い尽くせない、継承と信頼に満ちた表現だったのかもしれません。

戦術的には五条の姿が有効であり、物語的には読者やキャラたちが“五条をもう一度見る”という体験が必要だった──その両方を叶える登場だったといえるでしょう。

今後の展開に残された可能性

原作はすでに完結しており、五条悟が再び登場する可能性は極めて低いと言えます。

魂としても、空港のような死後の空間で彼自身が「悔いはない」と語ったことが、その旅路の終わりを穏やかに示しています。

現時点での再登場の根拠はなく、復活は物語上“完了”していると考えるのが妥当です。

ただし、乙骨という存在が〈姿を借りて五条を再び立たせた〉という事実は、今後の呪術師たちにとっても象徴的な行為となるでしょう。

五条悟という存在は、「個人」としての終わりを迎えた一方で、「意志」として物語に残り続ける形を取ったのです。

それは復活ではなく、継承。そして、これか